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第二百二十章 何事秋风悲画扇 (10 / 11)

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        《礼记??昏义》有云:

        “敬慎重正,而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。

        男女有别,而后夫妇有义;

        夫妇有义,而后父子有亲;

        父子有亲,而后君臣有正。

        故曰:昏礼者,礼之本也。”

        圣人之所以说婚礼者,礼之本,其必要条件就是“男女有别”,配偶双方必须是不同的性别,同性恋爱有悖人伦礼本,鼓吹此歪魔邪道者其心当诛!

        别看这帮人嘴上骂得凶,但原本这一切都仅限于封建卫道士小圈子中的狂欢,并未能在第一时间引发广泛的关注。

        毕竟这些人的话语权更多体现在传统纸媒上,但奈何某些袁郁淳固执的坚持经不住有心人的深挖。

        很快有人发现,自司渊离世后,其实她的社交账号并未停用,每年生日当天这个叫“袁家司渊”的id都会准时点赞袁郁淳于2014年7月14日发布的一条细语。

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