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        于是，为了和武当分庭抗议，少林只能够推广和武当截然相反的武功，那便是至刚至阳。

        而事实上，少林七十二绝技除去有金刚指，龙爪手，金刚不坏之身等等至刚至阳的武功外却还有类似于内家拳的柔功。

        佛家武功很多实际上讲究的便是降而不杀，虽然威力甚大，但是却不带多少杀戮气息。

        如那拈花指，大慈大悲掌等武功，若是用刚猛无匹的内力运转却当真是笑煞旁人，仅此却可见，少林武功实则有刚有柔。

        子钦手上十多本秘籍，却是分别论述两种内力的走向，一者为刚，一者为柔。

        看着这些秘籍，子钦却对少林七十二绝技无人一概精通有了一个浅显的意见，这七十二绝技无一人全部精通，只怕并非什么佛理修为不够，而是因为这七十二绝技却是需要不同的内力运转。

        若是武功性质一致，比如都是至刚至阳的武功或许还能通用一种内力，但是，若是你所练为至刚至阳的内力，而那秘籍中的武功却是至柔的武功，你却又有何办法去修炼。

        子钦随手翻阅着手中的秘籍，突然间想到一件事情。

        他整个人猛的站起来，神色间竟已经露出无比的惊骇。

        原来，想到这七十二绝技有刚有柔的时候，子钦却突然间明白，缘何那扫地僧却是要创九阳，又缘何逍遥武功有从无相到北冥，又从北冥到八荒的变化。

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