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        陇右卫大将军蒋博文离京兆远着呢，怎么会顾及那么多？

        所谓礼仪，就是森严的等级，和严苛的尊卑，也就是每事每物皆有法度，每程每行尽显规矩，尤其是册立太子这样的大典礼。更是不能出现丝毫差错。

        上一次册立太子之礼是德太子之时，已经是三十多年前的事情了，加上那时长泰帝登基不久，德太子册封之礼倒不是十分隆重，现在，也不能照搬了。

        十二皇子又非皇后所出，这次的太子册封礼和上一次有太多不同，这一次的册立礼该怎么进行？

        礼仪乃是国家之本。大永立国两百多年，礼义法度虽则早就完备，但是历代帝王多有修改变更，这十二皇子册立之礼是按照什么规格？

        在这个问题上，礼部和太常寺争论不休，在细则的制定上，迟迟未能统一意见。

        这个祭品怎么放。那个礼服要多少金线，摆放的礼器是用青铜礼器还是用古玉礼器，礼器是七尊还是五尊等等，两个多月过去了，礼部和太常寺也没有得出具体的章程，这令少府正监薛登廷心急不已！

        他曾多次跑到礼部和太常寺催促道：你们两位老兄赶紧下决定啊，太子礼细则出来之后。我少府监还要赶制礼服、赶置旌节祭玉、准备法物牌印和制定百官拜表等，这都是需要时间的啊！你们若是还不统一意见，这些东西就来不及准备了，要是误了十二月初八的吉日，麻烦就大了！

        魏晋度和季子白也知道时间一日一日过去了，但是问题的确是很多啊。礼部和太常寺众官员无法，赶紧找出大永历代册立太子的的礼仪记录，来对照参考，结果发现之前册立太子的祖制礼制真的没有一种符合十二皇子这种情况的！

        长泰帝当年的情况和十二皇子有些相似，但也不能作一回事。长泰帝虽非慈懿太后所出。但他是慈懿太后带大的，而且生母早逝了，可以按照正统太子册立，十二皇子这种，怎么办？

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